看这张图，不少同学会忍不住质疑：玄奘确实不懂地舆吗？明明去印度取经，似乎有更近的路子可走，为何他偏巧聘用绕一大圈，走上那条迤逦漫长的谈路？ 其实，放在唐朝阿谁期间，念念要从中国抵达印度，玄奘绕谈中亚并非惟一聘用。其时还存在两条可行路子：一条是从西南的云贵高原一齐穿行，再绕谈缅甸直达印度；另一条则是从广州乘船沿海水路前去印度。

比拟之下，从长安启程，沿玉门关插足中亚，再南下印度的陆路，是一条较为闇练的路子，也即是咱们熟知的丝绸之路。自西汉通畅以来，这条路子就一样有宇宙各地商东谈主交游，PC加拿大(中国)官方网站长安也因而高贵。但闇练并不料味着安全，据学者统计，从公元三世纪到八世纪的五百年间，共有160多位僧东谈主徒步前去天竺求知佛法，仅42东谈主吉祥追想，其余大多死于别国异域。 值得提防的是，玄奘西行的目标并非单纯取经，ag手机网页版而是求真本源，议论佛法的谈理。自达摩祖师南北朝时辰传入中国后，印度僧东谈主抓续来华AG中国手机官方网页版，带来了多数佛经。然则，由于不同期期传入的佛经存在各异，导致梵学发展受阻。玄奘恰是在这种配景下，松懈踏上议论佛法谈理的漫漫征程。 玄奘路过的许多国度皆信奉释教，当然对他礼遇有加。举例，他到达高昌国时，国王努力遮挽，但愿他假寓；悉数繁密寺庙亦然他走访的对象，每到一处，他皆会停留顷然，与当地高僧申辩佛法。抵达印度后，玄奘更是环游印度各大闻名寺庙，将能去的处所逐一探问，因此西行之路显得迤逦间接。 当他运转复返大唐时，行程显豁裁减，用时也少了许多。这标明返程的要害和明确打算。玄奘不仅将悉数状态与所见所闻记载成《大唐西域记》，还整理了十余年的佛经议论心得，回到长安后创立了法相宗，为中国梵学汗青写了浓墨重彩的一笔。